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中国博物馆进入“策展人时代”?

发布时间:2016-10-19 20:07:48 点击:3822

近年来,“逛”博物馆逐渐成为公众必不可少的文化娱乐方式,而如何采用更为先进的陈列展览理念,让博物馆的展览更加吸引人,越来越多的博物馆开始探寻更有利于业务发展的管理模式。

2012年12月(yue),国(guo)家文物(wu)(wu)局发布《关于加强博物(wu)(wu)馆陈列展(zhan)览(lan)工作的意见》,指出(chu)要借(jie)鉴国(guo)外先进经验,创(chuang)新(xin)运(yun)行机制(zhi),探(tan)(tan)索(suo)实(shi)行策(ce)展(zhan)人制(zhi)度。湖南(nan)省博物(wu)(wu)馆、首(shou)都博物(wu)(wu)馆、南(nan)京博物(wu)(wu)院、苏州(zhou)博物(wu)(wu)馆等纷(fen)纷(fen)借(jie)鉴西方“Curator负责制(zhi)”,创(chuang)新(xin)展(zhan)览(lan)机制(zhi),探(tan)(tan)索(suo)并实(shi)行“展(zhan)览(lan)手机购彩制(zhi)”和具有(you)中国(guo)国(guo)情的“策(ce)展(zhan)人制(zhi)度”。

“手(shou)机(ji)购彩制”是大多数博物馆普遍采(cai)用的(de)办展(zhan)(zhan)(zhan)模式,由(you)(you)手(shou)机(ji)购彩负(fu)责人和策展(zhan)(zhan)(zhan)人共同负(fu)责一(yi)个展(zhan)(zhan)(zhan)览(lan),其(qi)中(zhong)手(shou)机(ji)购彩负(fu)责人属于(yu)行政(zheng)职(zhi)务,负(fu)责协调沟通,而策展(zhan)(zhan)(zhan)人由(you)(you)展(zhan)(zhan)(zhan)览(lan)内容(rong)设计者承担,负(fu)责展(zhan)(zhan)(zhan)览(lan)大纲(gang)的(de)撰(zhuan)写。

而南京博物院(yuan)则从“一院(yuan)六(liu)馆”的(de)(de)展陈设计中演变出特(te)有的(de)(de)“策展人(ren)制度”。“由六(liu)个(ge)人(ren)牵头(tou)做(zuo)策展人(ren),负责每个(ge)场(chang)馆的(de)(de)策划,每个(ge)策展人(ren)带领四(si)五个(ge)来自不(bu)同部门的(de)(de)组(zu)成一个(ge)团队,龚院(yuan)长是总负责人(ren),策展制度就是从这(zhei)种临时展览的(de)(de)形式演变来的(de)(de)。”

南博“策展(zhan)人(ren)”模式由(you)馆(guan)(guan)(guan)长、副馆(guan)(guan)(guan)长作为后盾,解决了行政(zheng)难题,策展(zhan)人(ren)不仅负责(ze)内容(rong)设计,在展(zhan)品选择、展(zhan)览设计、教(jiao)育互动(dong)以及文创(chuang)等展(zhan)览的整个链条上(shang)均有(you)话(hua)语权,由(you)于中国博物(wu)馆(guan)(guan)(guan)的机制问(wen)题,在资(zi)金上(shang)还有(you)限(xian)制,但南博在近期的展(zhan)览中试图通过门票、出版和文创(chuang)产品开发等方式实现收支平(ping)衡,对博物(wu)馆(guan)(guan)(guan)运营模式的探索又近了一步。



博物馆进(jin)入“策展时(shi)代”



精品展(zhan)(zhan)、名品展(zhan)(zhan)、馆(guan)(guan)(guan)藏(zang)陶(tao)瓷(ci)展(zhan)(zhan)、馆(guan)(guan)(guan)藏(zang)书画展(zhan)(zhan)……这(zhei)似乎是大(da)多数人(ren)(ren)对(dui)于传统(tong)博物馆(guan)(guan)(guan)展(zhan)(zhan)览(lan)的印象(xiang),千篇一律(lv)的“晒家底”,然而(er)只(zhi)有(you)国宝级的展(zhan)(zhan)品才(cai)能引起观众(zhong)的兴趣。随着(zhe)博物馆(guan)(guan)(guan)功能的改变(bian),由藏(zang)品为中心(xin)转(zhuan)移到以“人(ren)(ren)”为本的教育职(zhi)能,为吸引越来越多的观众(zhong),一些博物馆(guan)(guan)(guan)开始(shi)寻求改变(bian),突破固有(you)的博物馆(guan)(guan)(guan)展(zhan)(zhan)览(lan)模式,引进西方“策展(zhan)(zhan)”理念,根据博物馆(guan)(guan)(guan)自(zi)身特色策划有(you)主题(ti)和(he)有(you)故事的展(zhan)(zhan)览(lan)。




最值得一(yi)(yi)提(ti)的(de)(de)是(shi)(shi),苏(su)(su)(su)州(zhou)(zhou)博物(wu)馆(guan)在(zai)过去四年(nian)连续举办(ban)的(de)(de)“吴门四家(jia)”系列展(zhan)(zhan)览(lan),是(shi)(shi)每(mei)年(nian)年(nian)底必看的(de)(de)展(zhan)(zhan)览(lan)手(shou)机(ji)购(gou)彩。“2009年(nian),苏(su)(su)(su)州(zhou)(zhou)博物(wu)馆(guan)开始酝酿、策划一(yi)(yi)个既能(neng)(neng)彰显(xian)苏(su)(su)(su)州(zhou)(zhou)文(wen)(wen)(wen)化特(te)色又能(neng)(neng)契合博物(wu)馆(guan)使命(ming)和学术研究水(shui)平的(de)(de)系列展(zhan)(zhan)览(lan)。而明四家(jia)无疑是(shi)(shi)最能(neng)(neng)体现苏(su)(su)(su)州(zhou)(zhou)文(wen)(wen)(wen)人文(wen)(wen)(wen)化的(de)(de)。这一(yi)(yi)系列展(zhan)(zhan)览(lan)无论是(shi)(shi)在(zai)选题(ti)策划上,还是(shi)(shi)在(zai)展(zhan)(zhan)品选择、展(zhan)(zhan)览(lan)设(she)计,或者配套手(shou)机(ji)购(gou)彩上,都遵循了‘文(wen)(wen)(wen)人特(te)色,苏(su)(su)(su)州(zhou)(zhou)韵味’的(de)(de)办(ban)展(zhan)(zhan)特(te)点。”苏(su)(su)(su)州(zhou)(zhou)博物(wu)馆(guan)馆(guan)长助理谢晓婷表(biao)示。

继备(bei)受瞩目的(de)(de)“吴门四(si)家(jia)”特展(zhan)(zhan)(zhan)之后,苏(su)州(zhou)(zhou)(zhou)博(bo)(bo)物馆将新推(tui)“苏(su)州(zhou)(zhou)(zhou)清(qing)代(dai)藏(zang)家(jia)系列特展(zhan)(zhan)(zhan)”,展(zhan)(zhan)(zhan)览涉及苏(su)州(zhou)(zhou)(zhou)清(qing)代(dai)三大世家(jia)大族(zu)顾氏(shi)(shi)(过(guo)云楼)、吴氏(shi)(shi)(从吴大澂到吴湖帆)和潘氏(shi)(shi)。“关于藏(zang)家(jia)的(de)(de)展(zhan)(zhan)(zhan)览,南(nan)博(bo)(bo)做过(guo)庞莱臣,上博(bo)(bo)做过(guo)吴湖帆,为什么(me)苏(su)州(zhou)(zhou)(zhou)博(bo)(bo)物馆还要(yao)做?因为我们(men)想突出(chu)的(de)(de)是(shi)(shi)收(shou)(shou)藏(zang)的(de)(de)理(li)念,我们(men)做的(de)(de)是(shi)(shi)一个(ge)(ge)家(jia)族(zu)性(xing)的(de)(de)收(shou)(shou)藏(zang)展(zhan)(zhan)(zhan),比如(ru)(ru)《烟云四(si)合——清(qing)代(dai)苏(su)州(zhou)(zhou)(zhou)顾氏(shi)(shi)收(shou)(shou)藏(zang)特展(zhan)(zhan)(zhan)》会讲到顾文彬(bin)四(si)代(dai)家(jia)族(zu)的(de)(de)收(shou)(shou)藏(zang),祖辈的(de)(de)收(shou)(shou)藏(zang)理(li)念是(shi)(shi)什么(me),晚辈是(shi)(shi)不(bu)是(shi)(shi)完全继承或(huo)者丰富(fu)了祖辈的(de)(de)收(shou)(shou)藏(zang),整个(ge)(ge)收(shou)(shou)藏(zang)是(shi)(shi)否有改变,从家(jia)族(zu)收(shou)(shou)藏(zang)理(li)念折射现在(zai)的(de)(de)收(shou)(shou)藏(zang)热,收(shou)(shou)藏(zang)什么(me)?收(shou)(shou)藏(zang)的(de)(de)意义以及与古(gu)代(dai)收(shou)(shou)藏(zang)有什么(me)区(qu)别,该如(ru)(ru)何去收(shou)(shou)藏(zang),以及如(ru)(ru)何保(bao)存(cun)书画(hua),这(zhei)些都(dou)是(shi)(shi)展(zhan)(zhan)(zhan)览中要(yao)体现的(de)(de),可能通(tong)过(guo)展(zhan)(zhan)(zhan)览本身,也可能在(zai)宣传或(huo)教育活动中进(jin)行嵌入。”谢晓婷(ting)告(gao)诉雅昌艺术网。

▲首都博物(wu)馆(guan)“走进养心殿”


首都博物(wu)馆(guan)近(jin)几年策(ce)划的(de)(de)展(zhan)(zhan)(zhan)览(lan)也是(shi)好评如潮, 9月底(di)开(kai)展(zhan)(zhan)(zhan)的(de)(de)“走(zou)(zou)进(jin)养(yang)心殿”,展(zhan)(zhan)(zhan)出(chu)的(de)(de)268件(jian)(套)珍贵文(wen)物(wu)全部来自故(gu)宫(gong)养(yang)心殿,是(shi)百年来第一(yi)次(ci)走(zou)(zou)出(chu)紫禁(jin)城,也是(shi)观众(zhong)第一(yi)次(ci)可(ke)以近(jin)距(ju)离的(de)(de)走(zou)(zou)进(jin)养(yang)心殿。该展(zhan)(zhan)(zhan)览(lan)不仅按照1:1的(de)(de)比例复原(yuan)了(le)养(yang)心殿东暖阁、西(xi)暖阁和三希堂,还辅以相关处理政(zheng)务、重(zhong)大(da)(da)事件(jian)、书法绘画、寿诞婚庆、养(yang)心殿造(zao)办处等(deng)方(fang)面的(de)(de)介绍、展(zhan)(zhan)(zhan)示,不仅能(neng)(neng)感(gan)受到故(gu)宫(gong)中的(de)(de)养(yang)心殿,同时(shi)还能(neng)(neng)获(huo)得在故(gu)宫(gong)养(yang)心殿所不能(neng)(neng)收获(huo)的(de)(de)知识,零距(ju)离感(gan)受帝王的(de)(de)家(jia)(jia)国(guo)情怀,了(le)解清代帝王在养(yang)心殿的(de)(de)理政(zheng)活动、生活起居和国(guo)家(jia)(jia)的(de)(de)兴衰历程(cheng)。“首先,这(zhei)(zhei)个(ge)展(zhan)(zhan)(zhan)览(lan)的(de)(de)定位是(shi)尽可(ke)能(neng)(neng)复原(yuan)养(yang)心殿的(de)(de)格(ge)局与陈设,在这(zhei)(zhei)个(ge)基础(chu)上,我们(men)(men)还进(jin)一(yi)步(bu)挖掘了(le)几个(ge)重(zhong)要空(kong)(kong)间中的(de)(de)人以及发生的(de)(de)故(gu)事,同时(shi)结合空(kong)(kong)间内(nei)(nei)有内(nei)(nei)涵(han)的(de)(de)文(wen)物(wu)进(jin)行(xing)解读(du)。在这(zhei)(zhei)里不仅可(ke)以了(le)解三希堂名字的(de)(de)由来,还有明窗开(kai)笔、垂帘(lian)听(ting)政(zheng)都发生在什(shen)么地(di)方(fang)?皇(huang)(huang)家(jia)(jia)造(zao)办到底(di)严(yan)苛到什(shen)么程(cheng)度?皇(huang)(huang)帝的(de)(de)一(yi)天在养(yang)心殿如何度过?”展(zhan)(zhan)(zhan)览(lan)内(nei)(nei)容策(ce)划人章文(wen)永接受雅昌艺术网采(cai)访时(shi)表示。“我们(men)(men)通(tong)过展(zhan)(zhan)(zhan)览(lan)想要告诉大(da)(da)家(jia)(jia)的(de)(de),不仅仅是(shi)‘走(zou)(zou)进(jin)养(yang)心殿’,更(geng)是(shi)走(zou)(zou)进(jin)首博的(de)(de)‘养(yang)心殿’,让(rang)观众(zhong)自己(ji)在展(zhan)(zhan)(zhan)览(lan)中探秘。”


展览手(shou)机购彩制:策展机制的改变(bian)



“吴门(men)四(si)家(jia)”系列展(zhan)(zhan)览(lan)之所以成功,最重(zhong)要(yao)的(de)是苏州博物(wu)馆(guan)(guan)在展(zhan)(zhan)览(lan)机制上的(de)改变(bian)。2009年(nian)(nian)陈瑞近从当时的(de)民俗博物(wu)馆(guan)(guan)调回苏州博物(wu)馆(guan)(guan)任职(zhi),就(jiu)开始筹划“吴门(men)四(si)大家(jia)”的(de)展(zhan)(zhan)览(lan)。起用(yong)年(nian)(nian)轻(qing)的(de)策展(zhan)(zhan)团(tuan)队,采用(yong)手机购彩负责制,是他的(de)一个(ge)重(zhong)要(yao)举措。“吸引年(nian)(nian)轻(qing)观众走进博物(wu)馆(guan)(guan),博物(wu)馆(guan)(guan)才有(you)未来,而只有(you)年(nian)(nian)轻(qing)人(ren)最了解年(nian)(nian)轻(qing)人(ren)。”这个(ge)手机购彩核心小(xiao)组有(you)七(qi)名成员,包括两位(wei)博士、三位(wei)硕士和两位(wei)本科毕业生,分别负责文(wen)创小(xiao)组、教育(yu)小(xiao)组、公(gong)共关系小(xiao)组、信息技(ji)术小(xiao)组等(deng)。



▲苏州博物馆“衡山仰止——文徵明的社会角(jiao)色”


《衡山(shan)仰止(zhi)——文(wen)(wen)(wen)(wen)徵(zhi)明(ming)的(de)(de)社(she)会角(jiao)色》是手(shou)机(ji)(ji)购(gou)彩负责制(zhi)的(de)(de)第(di)一(yi)(yi)个展(zhan)(zhan)览(lan)(lan),谢晓婷作(zuo)(zuo)为(wei)(wei)手(shou)机(ji)(ji)购(gou)彩负责人,一(yi)(yi)方(fang)面倒(dao)排时间(jian)表,带领(ling)各小(xiao)组(zu)组(zu)长踩准活动(dong)(dong)节拍,按(an)时完成各项任务(wu);同时提出(chu)合(he)理化(hua)建议,召开协调会,整(zheng)合(he)资源,形(xing)成合(he)力,提高(gao)团队运转效率。展(zhan)(zhan)览(lan)(lan)内(nei)容设(she)(she)计潘(pan)文(wen)(wen)(wen)(wen)协按(an)既(ji)要系统展(zhan)(zhan)示(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)徵(zhi)明(ming)书(shu)(shu)画(hua)风(feng)格的(de)(de)变化(hua)历程、诗文(wen)(wen)(wen)(wen)书(shu)(shu)画(hua)帖(tie)(tie)的(de)(de)全(quan)能技艺,又要反映明(ming)代(dai)苏州的(de)(de)城市生活和文(wen)(wen)(wen)(wen)人文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)要求,精心挑选,确定“借(jie)展(zhan)(zhan)目录”,涉及近30家收(shou)(shou)藏机(ji)(ji)构(gou)的(de)(de)80余件(jian)作(zuo)(zuo)品。展(zhan)(zhan)览(lan)(lan)小(xiao)组(zu)根据“借(jie)展(zhan)(zhan)目录”与相关收(shou)(shou)藏单(dan)位(wei)联系,了解作(zuo)(zuo)品的(de)(de)完整(zheng)程度(du)以(yi)及是否(fou)同意借(jie)展(zhan)(zhan)。展(zhan)(zhan)览(lan)(lan)形(xing)式设(she)(she)计人员江伟达参(can)照文(wen)(wen)(wen)(wen)徵(zhi)明(ming)的(de)(de)《拙政园三(san)(san)十一(yi)(yi)景(jing)图(tu)》,运用(yong)(yong)了传统白(bai)色墙(qiang)(qiang)面搭配木质装饰(shi)线条(tiao);选取(qu)了画(hua)中的(de)(de)书(shu)(shu)斋(zhai)窗棂式样,作(zuo)(zuo)为(wei)(wei)展(zhan)(zhan)厅主要墙(qiang)(qiang)面、过道的(de)(de)装饰(shi)元素,并(bing)用(yong)(yong)木、竹(zhu)、纸(zhi)、花卉(hui)等(deng)一(yi)(yi)些自然材料进行制(zhi)作(zuo)(zuo),营造一(yi)(yi)个具有明(ming)代(dai)文(wen)(wen)(wen)(wen)人审美意趣的(de)(de)展(zhan)(zhan)示(shi)空间(jian)。三(san)(san)个展(zhan)(zhan)厅均(jun)以(yi)文(wen)(wen)(wen)(wen)徵(zhi)明(ming)的(de)(de)书(shu)(shu)房命名(ming)(ming),北(bei)厅取(qu)名(ming)(ming)“停云馆”,内(nei)设(she)(she)“一(yi)(yi)片(pian)江南”(江南风(feng)景(jing)题材)、“二(er)三(san)(san)知己”(雅集(ji)题材)等(deng)三(san)(san)组(zu)作(zuo)(zuo)品;南厅取(qu)名(ming)(ming)玉兰堂,内(nei)设(she)(she)“格物逸兴(xing)”(花卉(hui)竹(zhu)石题材)等(deng)三(san)(san)组(zu)作(zuo)(zuo)品;书(shu)(shu)法厅取(qu)名(ming)(ming)“玉磬山(shan)房”。社(she)会教育小(xiao)组(zu)将(jiang)教育与展(zhan)(zhan)览(lan)(lan)紧密结合(he),开展(zhan)(zhan)了“走进文(wen)(wen)(wen)(wen)徵(zhi)明(ming)的(de)(de)翰(han)墨世界”展(zhan)(zhan)厅互动(dong)(dong)活动(dong)(dong):地下临展(zhan)(zhan)厅被分成诗、书(shu)(shu)、画(hua)、帖(tie)(tie)、印五个区域,“书(shu)(shu)”区域展(zhan)(zhan)示(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)徵(zhi)明(ming)手(shou)书(shu)(shu)《四体(ti)千(qian)字文(wen)(wen)(wen)(wen)》字帖(tie)(tie),一(yi)(yi)旁还置有金砖,观众用(yong)(yong)毛笔(bi)蘸(zhan)水(shui)后(hou)可照帖(tie)(tie)在金砖上练字。配合(he)展(zhan)(zhan)览(lan)(lan),文(wen)(wen)(wen)(wen)创小(xiao)组(zu)共手(shou)机(ji)(ji)购(gou)彩了30款文(wen)(wen)(wen)(wen)创产品,包括底部有文(wen)(wen)(wen)(wen)徵(zhi)明(ming)印章的(de)(de)“衡山(shan)杯”、文(wen)(wen)(wen)(wen)徵(zhi)明(ming)手(shou)植紫藤(teng)的(de)(de)种(zhong)子等(deng),800份(fen)紫藤(teng)种(zhong)子销(xiao)售一(yi)(yi)空。

“实(shi)践证明,这样的(de)(de)手机购彩负责制对(dui)于整合展览资源保证展览整体(ti)运行而言十分高效,对(dui)于展期非旺季的(de)(de)博物(wu)馆(guan)而言,30余万(wan)的(de)(de)观众量和(he)100余万(wan)的(de)(de)文(wen)化(hua)产品销售额,是公众对(dui)苏州(zhou)博物(wu)馆(guan)和(he)‘文(wen)徵明特展’的(de)(de)肯定。”谢晓婷告诉雅昌艺术网。

湖南省博物馆2005年(nian)进行(xing)博物馆体制(zhi)改革,为转变(bian)过去的(de)业务运(yun)行(xing)模式,首(shou)先实(shi)行(xing)了“手(shou)(shou)(shou)(shou)机(ji)购(gou)彩(cai)制(zhi)”,即重(zhong)大课题或(huo)展(zhan)览(lan)手(shou)(shou)(shou)(shou)机(ji)购(gou)彩(cai)由(you)手(shou)(shou)(shou)(shou)机(ji)购(gou)彩(cai)负责(ze)人具体负责(ze)展(zhan)览(lan)的(de)全程运(yun)作。如2006年(nian)举办(ban)的(de)《走向盛唐》展(zhan)和2007年(nian)举办(ban)的(de)《国(guo)家宝藏(zang)》展(zhan)览(lan)就(jiu)是“手(shou)(shou)(shou)(shou)机(ji)购(gou)彩(cai)制(zhi)”的(de)手(shou)(shou)(shou)(shou)机(ji)购(gou)彩(cai),展(zhan)览(lan)从筹备阶(jie)段开始(shi),就(jiu)成立了展(zhan)览(lan)手(shou)(shou)(shou)(shou)机(ji)购(gou)彩(cai)组(zu),由(you)一名古代历史文物展(zhan)览(lan)方面的(de)研究馆员担任手(shou)(shou)(shou)(shou)机(ji)购(gou)彩(cai)责(ze)任人,下设(she)(she)“安全保卫组(zu)”、“内容设(she)(she)计(ji)组(zu)”、“形式设(she)(she)计(ji)组(zu)”、“布、撤展(zhan)组(zu)”、“文物保护(hu)组(zu)”、“宣传组(zu)”、“营(ying)销(xiao)组(zu)”、“学术活(huo)动组(zu)”、“开放(fang)管理组(zu)”等执行(xing)小(xiao)组(zu),各小(xiao)组(zu)在手(shou)(shou)(shou)(shou)机(ji)购(gou)彩(cai)责(ze)任人的(de)直接(jie)领导(dao)下分工协作。

目前(qian),“展(zhan)览(lan)手机(ji)购(gou)彩(cai)制”也是中国大多数博物馆进行展(zhan)览(lan)策划所使用的模式,手机(ji)购(gou)彩(cai)负责人相当于(yu)行政职(zhi)务(wu),主要负责各部(bu)门展(zhan)览(lan)事(shi)务(wu)的协调工(gong)作,而策展(zhan)人主要负责内容(rong)设计,对展(zhan)厅设计、文(wen)创等具有(you)建议(yi)权。


接(jie)近“Curator负责制”的南博模(mo)式



2013年南(nan)京博(bo)物(wu)(wu)院二期改扩建,随着临(lin)展(zhan)的(de)增(zeng)加,开始实(shi)行(xing)“策(ce)展(zhan)人制度”,即以对某个(ge)学术(shu)领(ling)域有研(yan)究的(de)“人”为核(he)心(xin)而临(lin)时组建的(de)一个(ge)手机购彩(cai)组,策(ce)展(zhan)团队的(de)成员来自(zi)于博(bo)物(wu)(wu)馆的(de)各(ge)部(bu)(bu)门,全(quan)馆上(shang)下共同参(can)与到展(zhan)览工(gong)作(zuo)中。“南(nan)博(bo)的(de)策(ce)展(zhan)人制度由(you)办公室牵头,社教、安(an)保、陈(chen)列(lie)(lie)、信息(xi)开放中心(xin)、文创部(bu)(bu)门等(deng)共同参(can)与,做(zuo)展(zhan)览的(de)每(mei)个(ge)环(huan)节(jie)要怎么做(zuo)、各(ge)部(bu)(bu)门的(de)工(gong)作(zuo)如何(he)开展(zhan),展(zhan)览配套社教、文创如何(he)开发,都是(shi)全(quan)院共同参(can)与决定的(de),不(bu)再(zai)是(shi)一个(ge)部(bu)(bu)门只关(guan)注自(zi)己(ji)的(de)工(gong)作(zuo)。全(quan)院中级(ji)以上(shang)的(de)职称人都有成为策(ce)展(zhan)人的(de)资格,可(ke)以自(zi)己(ji)报选题(ti),经院里(li)审核(he),通过(guo)后(hou)建立展(zhan)览手机购彩(cai)团队。”南(nan)京博(bo)物(wu)(wu)院陈(chen)列(lie)(lie)艺(yi)术(shu)研(yan)究所所长陈(chen)同乐告诉雅昌(chang)艺(yi)术(shu)网。

南(nan)博(bo)的(de)(de)(de)(de)(de)“策(ce)(ce)(ce)(ce)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)人(ren)(ren)(ren)制(zhi)度(du)”看似也是(shi)(shi)(shi)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)览(lan)手机购彩负责制(zhi),但是(shi)(shi)(shi)以(yi)“人(ren)(ren)(ren)”为(wei)(wei)核心,策(ce)(ce)(ce)(ce)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)权(quan)利和职责范围更广。“我可(ke)以(yi)毫不(bu)(bu)夸张地说(shuo),南(nan)京博(bo)物院的(de)(de)(de)(de)(de)策(ce)(ce)(ce)(ce)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)人(ren)(ren)(ren)制(zhi)度(du)是(shi)(shi)(shi)全国最(zui)好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de),因为(wei)(wei)它符(fu)合中国国情(qing),这(zhei)(zhei)是(shi)(shi)(shi)中国的(de)(de)(de)(de)(de)策(ce)(ce)(ce)(ce)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)制(zhi)度(du)。某种程度(du)上,它优于西方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)策(ce)(ce)(ce)(ce)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)人(ren)(ren)(ren)制(zhi)度(du),比如我们(men)做(zuo)(zuo)一(yi)个展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)览(lan)的(de)(de)(de)(de)(de)策(ce)(ce)(ce)(ce)划,时间(jian)短、功效快,执行力又好(hao),这(zhei)(zhei)是(shi)(shi)(shi)我们(men)这(zhei)(zhei)个制(zhi)度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)优点(dian),而(er)西方(fang)策(ce)(ce)(ce)(ce)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)人(ren)(ren)(ren)做(zuo)(zuo)一(yi)个展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)览(lan)通常需(xu)要2-3年的(de)(de)(de)(de)(de)时间(jian),其中因为(wei)(wei)人(ren)(ren)(ren)事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)变(bian)动(dong)或者博(bo)物馆方(fang)向的(de)(de)(de)(de)(de)变(bian)动(dong),经(jing)费不(bu)(bu)够而(er)导致展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)览(lan)手机购彩停止(zhi)。” 陈同乐表示。“之(zhi)所以(yi)说(shuo)我们(men)的(de)(de)(de)(de)(de)这(zhei)(zhei)个策(ce)(ce)(ce)(ce)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)人(ren)(ren)(ren)制(zhi)度(du)已经(jing)与西方(fang)很接近,是(shi)(shi)(shi)因为(wei)(wei)选定一(yi)个策(ce)(ce)(ce)(ce)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)人(ren)(ren)(ren),不(bu)(bu)仅是(shi)(shi)(shi)内(nei)容设计,展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)厅(ting)之(zhi)外(wai)的(de)(de)(de)(de)(de)互动(dong)、教育(yu)、文创等(deng)策(ce)(ce)(ce)(ce)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)人(ren)(ren)(ren)都有(you)很大的(de)(de)(de)(de)(de)权(quan)利做(zuo)(zuo)决策(ce)(ce)(ce)(ce),而(er)作为(wei)(wei)陈列(lie)部主任(ren),大部分(fen)时间(jian)是(shi)(shi)(shi)在帮策(ce)(ce)(ce)(ce)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)人(ren)(ren)(ren)进(jin)行外(wai)部协调和沟通,因为(wei)(wei)策(ce)(ce)(ce)(ce)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)人(ren)(ren)(ren)不(bu)(bu)一(yi)定有(you)那么多的(de)(de)(de)(de)(de)资源。”

8月9日,南(nan)京博(bo)物(wu)(wu)院(yuan)2016年度大(da)展“法老·王(wang)——古埃及(ji)文明和中(zhong)国汉(han)代文明”开幕。来(lai)自加拿大(da)皇家(jia)安大(da)略(lve)博(bo)物(wu)(wu)馆(guan)的(de)110件(套(tao))古埃及(ji)精品文物(wu)(wu),与南(nan)京博(bo)物(wu)(wu)院(yuan)、徐州博(bo)物(wu)(wu)馆(guan)、扬州博(bo)物(wu)(wu)馆(guan)藏的(de)140件(套(tao))中(zhong)国汉(han)代诸侯王(wang)陵文物(wu)(wu)共同展出(chu)。

该展(zhan)(zhan)览选(xuan)择(ze)独特的(de)对(dui)比(bi)视角进行展(zhan)(zhan)示。策展(zhan)(zhan)人(ren)陈刚,所(suo)在(zai)的(de)部(bu)门是(shi)教(jiao)育手(shou)(shou)机(ji)(ji)购(gou)(gou)彩部(bu),在(zai)这之前他有考(kao)古所(suo)的(de)工作背景,汉(han)代文(wen)物的(de)考(kao)古手(shou)(shou)机(ji)(ji)购(gou)(gou)彩本(ben)身(shen)也有参与发掘,便于深入开(kai)展(zhan)(zhan)研究。“本(ben)次展(zhan)(zhan)览内(nei)容(rong)和形式,都是(shi)通过(guo)(guo)一种(zhong)对(dui)比(bi)的(de)呈现方式。展(zhan)(zhan)览分为不朽(xiu)、生活、权力、生灵四(si)个部(bu)分,从数量、规格、空(kong)间(jian)手(shou)(shou)机(ji)(ji)购(gou)(gou)彩及(ji)文(wen)化内(nei)涵,基本(ben)都是(shi)对(dui)称放(fang)置。通过(guo)(guo)文(wen)物对(dui)比(bi),让观众(zhong)感受(shou)到(dao)文(wen)化的(de)比(bi)较,在(zai)对(dui)比(bi)过(guo)(guo)程中(zhong),拥有自己(ji)的(de)体会和感受(shou)。展(zhan)(zhan)厅内(nei)用两个色(se)调来区(qu)分两种(zhong)文(wen)明的(de)展(zhan)(zhan)品(pin)和展(zhan)(zhan)区(qu)。埃及(ji)部(bu)分用蓝色(se),汉(han)朝(chao)部(bu)分用红色(se)。”

除了展览(lan)(lan)(lan)本(ben)身(shen)的(de)(de)精彩之外,配合展览(lan)(lan)(lan)还推出系列(lie)教(jiao)育活(huo)动(dong),包括专(zhuan)题(ti)导览(lan)(lan)(lan)、公众讲座、主题(ti)活(huo)动(dong)、青年沙(sha)龙、第二课堂、文(wen)(wen)(wen)化考察等。“针对观众的(de)(de)展前调研(yan)会(hui)(hui)开(kai)过(guo)两次(ci):一(yi)次(ci)是针对普通观众,一(yi)次(ci)是针对中(zhong)学历史老师的(de)(de)。而(er)且(qie)根据调研(yan)会(hui)(hui)征集到的(de)(de)意(yi)见(jian)也确实(shi)为展览(lan)(lan)(lan)、活(huo)动(dong)、文(wen)(wen)(wen)创等带来(lai)了改变。比如,观众感兴趣的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu),在布展时会(hui)(hui)结合文(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)重(zhong)(zhong)要(yao)性,尽量放(fang)在重(zhong)(zhong)点的(de)(de)展柜中(zhong);教(jiao)育活(huo)动(dong)的(de)(de)设计、文(wen)(wen)(wen)创的(de)(de)设计也都会(hui)(hui)注意(yi)围绕这些受欢(huan)迎的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)。”

陈同乐用(yong)(yong)“五个(ge)(ge)(ge)题(ti)(ti)(ti)”总(zong)结南博的(de)(de)(de)策(ce)(ce)展(zhan)方(fang)(fang)式。第一(yi)个(ge)(ge)(ge)题(ti)(ti)(ti)是“命(ming)题(ti)(ti)(ti)”,展(zhan)览名字由“当木乃伊遇(yu)到金缕玉衣(yi)”到“两(liang)个(ge)(ge)(ge)王的(de)(de)(de)故事”,再到现在的(de)(de)(de)“法老·王”有(you)很(hen)多(duo)考虑(lv)和取(qu)舍;第二个(ge)(ge)(ge)是“主(zhu)题(ti)(ti)(ti)”,展(zhan)览主(zhu)题(ti)(ti)(ti)是两(liang)种(zhong)文化(hua)的(de)(de)(de)对(dui)比(bi),这种(zhong)主(zhu)题(ti)(ti)(ti)展(zhan)的(de)(de)(de)方(fang)(fang)式更(geng)容易吸(xi)引观众(zhong);第三是“话题(ti)(ti)(ti)”,用(yong)(yong)什么样的(de)(de)(de)语言,什么样的(de)(de)(de)表现方(fang)(fang)式展(zhan)现这两(liang)种(zhong)文明是需(xu)要考虑(lv)的(de)(de)(de),展(zhan)览最(zui)终是用(yong)(yong)最(zui)朴实的(de)(de)(de)、观众(zhong)不看文字都能(neng)看懂的(de)(de)(de)对(dui)比(bi)方(fang)(fang)式来呈现的(de)(de)(de);第四(si)个(ge)(ge)(ge)是“问(wen)题(ti)(ti)(ti)”,展(zhan)览中有(you)很(hen)多(duo)观众(zhong)想(xiang)了解的(de)(de)(de)问(wen)题(ti)(ti)(ti),策(ce)(ce)展(zhan)时会注(zhu)意解答,但(dan)也(ye)考虑(lv)到要让(rang)观众(zhong)带着一(yi)些问(wen)题(ti)(ti)(ti)回家,希望展(zhan)览能(neng)让(rang)观众(zhong)思(si)考。最(zui)后这四(si)个(ge)(ge)(ge)题(ti)(ti)(ti)归纳成一(yi)个(ge)(ge)(ge)题(ti)(ti)(ti)就(jiu)是“课题(ti)(ti)(ti)”,整个(ge)(ge)(ge)展(zhan)览,从开始策(ce)(ce)展(zhan)一(yi)直到现在开馆是把(ba)它当做一(yi)个(ge)(ge)(ge)课题(ti)(ti)(ti)来研(yan)究的(de)(de)(de)。

加(jia)拿大皇家安大略博(bo)(bo)物馆副馆长(zhang)沈辰对南京(jing)博(bo)(bo)物院的(de)策(ce)展(zhan)人制度也表示认同,认为南博(bo)(bo)的(de)观众调查(cha)和ROM有同工异曲之处(chu),他们在策(ce)划展(zhan)览之前,也是做大量调查(cha),才确定要不要做,以何种(zhong)形式呈现,从展(zhan)览的(de)命名到展(zhan)品挑(tiao)选、展(zhan)览陈述、宣(xuan)传策(ce)略、活动设计(ji)等等。

本(ben)次(ci)展(zhan)览(lan),南京博物(wu)院在不用(yong)或少用(yong)财政专(zhuan)项经费情(qing)况下,向公众(zhong)收取低票(piao)(piao)价提供高品质展(zhan)览(lan)的一次(ci)尝试(shi),展(zhan)览(lan)门票(piao)(piao)价格(ge)为30元。南博试(shi)图(tu)通过门票(piao)(piao)、出版和文创产(chan)品开发等方式(shi)实(shi)现(xian)收支平衡,这是对博物(wu)馆(guan)运营方式(shi)的探索,也(ye)得益于策展(zhan)人(ren)制度的实(shi)施。


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